| 三更罗版主以“三更罗”为网页名号，不知出于何种原故，“三更罗”本只是一个地名而已，可在我的潜意识中“三更罗”并非是个荣耀的名字，我祖籍万宁市，与三更罗连山伴水相邻一地。父母年青时响应祖国号召来到三更罗这片荒野山区参加开垦新中农场的建设事业的，我是在农场出生的职工子弟。记得小时候，每当逢年过节回老家，市上的小孩子们总是用哪异样的目光看着我们兄弟几个，他们和我们玩得不高兴时就把我几兄弟叫做“三更罗”。起初，我并不知道他们这么叫我们的含义，后来才知他们口中的“三更罗”就是野蛮、粗暴、愚昧无知、贫穷落后的代名词，是对人的一种鄙视。在万城镇人的心里，“三更罗”是个充满神秘可怕的地域，那里山林幽暗，幽灵出没，是个很“肮脏”有魔鬼的地方。 城里的人把三更罗本地人叫做“黎”或“苗”，虽然是指黎族苗族但更多是带有鄙视贬义的成分。在城里人的眼里，三更罗的黎、苗人既是愚昧无知、贫穷落后的可笑，却又野蛮无理、粗野暴燥令人生畏。尤其是黎苗人会“禁宫”懂魔法，可以在大树小道各处地方施下魔咒，一旦倒霉碰上，轻者受灾得病，成疯变傻，重者丢失生命，祸及全家。 而三更罗黎、苗族人却把外面的海南人称这为“客”，叫大陆过来的人为“陆哥”。视为奸诈无比，不讲信义之辈。当然，这都是古时一些汉人奸商所至。 据说，从前一些汉人商贩，挑着一些针头线脑，火药硝磺走村窜寨，在三更罗的黎村苗寨进行诈骗。骗取黎苗山珍野味，南药山货。用一根针就可换得几笼山鸡，或几只野猪野猴、獚猬、坡鹿等猎物。奸商们把那根针的制做过程描绘得可活灵活现，先是一家人用了多久多久时间把一条又粗又大的铁棒磨针的大小，又是怎样怎样在针上头打出一个眼的，说得口沫横飞，黎民苗胞信以为真。看来打磨出针要比打猎物难多了，一笼野鸡换一根针合算多了…… 而这些商贩把一批批山货运到城里发了大财，却又当心多人学样，进山发财，编出一堆三更罗山区多么神秘鬼异的谎话来 骗山外人，使人不敢涉足三更罗地区，如此一来，谎言越传越神，里外互不往来，只有少许奸商说是靠他们在黎村苗寨认了黎苗阿爹阿姆才可得以往来。这些奸商除发了黎苗横财，还不讲信义，坑蒙拐骗，诱拐妇女，玩弄黎妹苗妹，黎苗百姓越来越仇视他们，当然也就对汉人存有戒虑不太友好了。 三更罗黎苗与外界交往甚少，吸收外面文化有限，综合素质从总体上看很难和汉人尤其是象农场这样来自五湖四海的职工队伍相比，文明程度也有很大的差异。长期刀耕火种围猎游牧的传统，养成了粗野、豪放、暴躁的习性,同时也遗留下暴食、酗酒、群殴、械斗的陋习。对农场的人他们总存有戒心和敌意，春节前我就遇到这样的一位，那天，我刚走出街道口，看见一个黎族青年骑着摩托车载着一个三四岁的小孩，路过道口时他买的一食品袋苹果忽然裂口洒满一地，黎族青年就叫那小孩下车去捡拾，我正好路过，小孩见我陌生不敢去捡，我对小孩说“不要怕，快去把苹果捡起来”，谁知那黎族青年回了我一句“是我买的苹果掉了我捡起来不行吗？！！”，我心想：我哪说过不行了。这时只听“突突突”几辆摩托车从小孩身旁擦身而过，危险是极，我就对那黎族青年说“你快下来捡苹果了，春节快到，来来往往车辆那么多，让小孩去捡多危险，被车撞了怎么办”，谁知那黎族青年又回敬了我一句“谁敢开车碰我小鬼试试看！！！”，我真不知该说什么好，用小品上范师傅所说的那句话十分贴切“同生活在一起的一地人，差距怎就这么大呢？”我不想再自讨没趣离开了他们。其实象这类事我遇到不只是一两回了，三更罗当地的黎苗族人就是这样，无论你是出于怎样的好心，他们总当成敌意，存有戒虑，总认为你想伤害他们。 由于对农场人的不信任和戒虑,黎苗人尤其是其青少年到新中市场时,总习惯三五成群结群结队,在市场、饭店、网巴、学校附近等场所招惹生事，酗酒闹事，农场人是多一事不如少一事，不与其一般见识，视而远之。农场派出所与三更罗派出所各有各的辖区，执法权限分明，尽管三更罗辖区的人到新中辖区来肇事，也因不是本辖区管的人而听之任之。久而久之，这些人自认为农场人怕他们，新中派出所管不了他们，就越演越烈。每到晚上就三五成群，开着摩托，把档降到最低把油加到最大咆哮如雷，虚张声势闯入新中市场，打小贩、路人，砸摆摊、网巴、舞场，抢妇女财物，敲诈小滩商贩，勒索晚修学生。曾一度新中市场晚上成了这些流氓的天下，小则打诈学生妇女群众，大既围攻殴打保安民警，曾有三更罗的保安在舞场执勤时被砍伤，新中派出所民警晚上在市场执勤时被打断肋骨重伤内脏的事件发生。 三更罗镇黎苗村民之间也是常起冲突，尤其是青少年村与村、群与群之间更是矛盾多多，群殴械斗常有发生。本人亲眼目睹过发生在新中市场夜晚的一次三更罗镇农村青年冲突事件。一天晚上11点左右,有两帮黎族青年在新中市场烧烤滩吃烧烤喝啤酒,不知为何双方由口角进而打斗起来，其中一伙因人少只好骑上摩托逃走了，不一会，这伙人又骑着三辆摩托手执砍刀杀了回来，一阵砍打，原还座在原地吃喝的那伙人被突如其来带有冷器的一伙打得招架不住，四处逃窜，其中有两个被堵得无路可逃。情急之下逃往场机关住宅区，机关住宅区平日晚都有两三个保安巡逻，逃者想在此得到避护。然而，双方已灌醉了酒打红了眼，哪管这些，追杀者紧追不放，逃者当中一个急不择路往一幢楼内窜，这时已是晚上12点，机关干部基本都是关门休息了，楼道口就是一个死胡同，跑进去就象钻进了猪笼，被追者堵在里面一阵砍打，一阵惨叫后才见追杀者从楼道里跑出来，其中一个说“有一个被我砍死了，一个给他逃掉了没砍到，真是气死人了！”另一个说“好了，别说那么多了，快走快走”，就这样他们匆忙骑上摩托车逃走了。农场执勤的民警和保安赶到从楼梯里把伤者抬出来时，他已经满身是血奄奄一息，身上多处刀伤，腰从背后被砍了半截，伤势严重，他的一个同伙见到敌手走了跑回来看到自己的同伴被砍成这样，哭着跪求警察和保安救助。嘿！平日里总喜欢与民警保安作对，喝点酒起来动不动就说要打保安打警察，现在才知道要求警察求保安了，早些时你又是怎么了？？出于人道与责任民警和保安帮他把伤者送到医院，新中医院见伤势太重不敢久留就把他送往市医院了，对于这些人农场人是没有什么好感的，是生是死也就无人问津了。 新中街头，原本每天晚上都是灯火通明，小滩、茶座、冷饮、烧烤、水果、夜霄应有尽有，是人们饮茶聊天，小吃交情的好地方。从那几帮人出来捣乱后，人们不想上街惹祸，都窝在家里不敢上街，一度变得死气沉沉，只有那帮人在街上鬼叫狼嚎。前不久自出了三更罗镇保安在舞场执勤被砍和新中派出所干警在晚上执勤时被打伤的事件后，新中派出所与三更罗派出所紧密配合，开展了一次严厉打击恶势力的专项活动，抓捕了一些流氓分子，使该地区的地痞流氓得到扼制，新中街头又恢复往日的生机。正如三更罗镇副镇长刘泽和在新中农场、三更罗镇联合召开的2009年迎春茶话会上所讲的那样“本地区的社会治安问题，关系到场镇两家的民生问题，是场镇两家共同的事，只有场镇两家紧密合作，齐抓共管，才能维护好本地区社会治安，才能为本地区提供一个良好的生活工作环境……”新到任的三更罗镇派出所所长在会上也表示要全力支持农场工作，全力配合新中派出所抓好本地区社会治安工作，新中派出所教导员覃远国也在会上表示希望能和三更罗派出所联手合作，把本地区社会治安工作抓紧抓好。新中派出所所长在新中农场、新中分公司2009年迎春茶话会上也谈到抓好本地区社会治安重要性和紧迫性，并表示在新的一年里，要加强社会治安工作，确保本地区平安。 其实，三更罗地区社会治安问题仅靠两家派出所的“严打”“紧抓”是不够的，还得从农民思想认识，全民综合素质抓起，要开展社会道德观教育，荣辱观教育，提高全区人民文明意识才能实现根本的好转。就拿偷胶买胶来说吧，这里的村民不把偷抢农场橡胶当作一件可耻的事，甚至引以为荣，他们把偷来的胶水胶块在村里公开显赫，大人偷了还叫小孩去偷。有不少家长是这样骂孩子的“你这小孩真没用，光知道玩，你看人家的小孩放学回来都懂去偷一些胶水胶块来卖，你就不懂去偷一点来卖，光会吃……”类似这样的骂在村里是常听得到的，当然，他们把“偷”不叫“偷”，叫“捡”，偷胶水叫做捡胶水，而抢到胶水却又叫做搞到胶水了。听说有位村主任在场镇召开年度护林保胶表彰会时，按人口比例村里分得一个先进工作者名额，他自独占去了，开会回来，拿着奖状在村里游说“今天农场请我去吃了一顿牛肉，还发了个偷胶卖胶先进工作者牌子，看来以后还得继续偷了……”，村民们听了发出阵阵笑声。据说当年这位村主任的几个儿子因偷胶就被农场保安抓到过几次，村主任都如此何况村民呢。海南有句俗语“狗撒尿淋树，狗羞树也羞”，的确，象此类事真不好意思再说下去了。 三更罗镇镇长李芸和镇委员王成刚在新中农场、三更罗镇2009年迎春茶话会上提出了场镇合作规划沿河两岸建设，改造场部与三更罗镇居住环境的建议，的确是个好构想。常言说，环境改造人，的确是这样。这里的村民一旦走出外面也会变得小心翼翼，不再是那乱吐槟榔汁，乱丢烟头，乱吐痰的蛮人了，不少年青村民外出打工回来后原来的生活方式，言行举止都有了新的改变，文明多了。 话说三更罗镇与新中农场本就同处一地，镇政府与场部仅一河之隔，人民公社时三更罗还是本地一个最繁华的地方，这时的供销社有许多商店、饭店、水产店、卖肉铺，并且常常举行社会主义大集市，大展销活动，歌舞、电影，大台戏应有尽有，三更罗公社是该地区的文化中心。改革开放后，该公社改为乡政府，在市场建设方面没跟上时代步伐，不知从哪时起就逐渐新中市场所代替，新中农场办起联营公司，建起农贸市场，逐步把商贩们吸引过来，市场越办越大，生意越搞越红火，当乡政府意识到时，新中市场早已形成。早些年乡政府也积极集资在三更罗原址建一个市场，还出动民警工商驱逐新市场商贩赶往三更罗市场，场乡双方还为市场一事打起官司，但因新中市场手续齐全，众望所归，平等竞争，最后新中市场更加红火而三更罗市场渐渐土崩瓦解了。其实，小小一块方土，政府该打税的照样打税，只要方便群众，何分你我？随着海南农垦的改革，体制融入地方、管理融入社会、经济融入市场，将来场镇关系将会更加密切，是新中农场带动三更罗镇还是三更罗镇村民改变了新中农场职工，或者是相互带动相互影响，人们的文明程度，文化素养将会如何？是否能跟上时代步伐，谁人可知？ “三更罗”一词，在我原来的理解中是这样的：三更罗地处山区，终日云雾迷漫，当外面天明大亮时，这里还如半夜三更，不见天日，“罗”海南人常指黑暗的洞穴。由此类推，三更罗是指这地方象半夜三更黑暗暗的洞穴一样的意思，由此得名。 没想版主历尽艰辛，多方寻根，得出“三更罗”黎话本意只不过是“一块小田”，搞了半世才知道三更罗只是一块小田而已。 不管田的大小，三更罗着实存在，三更罗依然是三更罗，愿三更罗村民将于新中人同在，与万宁人同在，与海南人同在，与中国人同在，与世界人民同在，直至永远，阿门。 |
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